解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易， 谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地 者，下之极 也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。... 更多 >>