解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物 与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。 群臣并至，使 各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死 。死者不可复 生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>