解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂 荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>