解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也 。乐必发诸声 音，形於动静， 人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得 正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>