解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者 河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>