解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊 卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>