解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之 纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则 死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>