解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必 也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚 不必行也， 则庸人不 释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位 ，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母 之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>