解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。 故绳者， 直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也； 无穷者，广 大之极也； 圣人者，道 之极也。... 更多 >>