解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝 见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子 ，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>