解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康叔、 武公之德 如是，是其卫风乎？”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚 ，民不堪也，是其先亡乎 ？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎 ？国未可量也。”歌豳 。曰：“美哉，荡荡乎， 乐而不淫，其周公之东乎 ？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大， 大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主也。 ”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也 ？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒，用而不匮，广而 不宣，施 而不费，取而不贪，处而 不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守 有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣 哉，大矣，如天之无 不焘也，如地 之无不载也，虽甚盛德，无 以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>