解释 : 四年,吴使季札聘於鲁,请观周乐。为歌周南、召南。曰:“美哉,始基之矣,犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰:“美哉,渊乎,忧而不困者也 。吾闻卫康叔、 武公之德 如是,是其卫风乎?”歌王。曰: “美哉,思而不惧,其周之东乎?”歌郑。曰:“其细已甚 ,民不堪也,是其先亡乎 ?”歌齐。曰:“美哉,泱泱乎大风也哉。表东海者,其太公乎 ?国未可量也。”歌豳 。曰:“美哉,荡荡乎, 乐而不淫,其周公之东乎 ?”歌秦。曰:“此之谓夏声。夫能夏则大, 大之至也,其周之旧乎?” 歌魏。曰:“美哉, 沨沨乎,大而■,俭而易,行 以德辅,此则盟主也。 ”歌唐。曰:“思深哉,其有陶唐氏之遗风乎? 不然,何忧之远也 ?非令德之後,谁能若是!”歌陈。曰:“国无主,其能久乎?”自郐以下,无讥焉。歌小雅。曰:“美哉,思而 不贰,怨而不言,其周德之 衰乎?犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰 :“广哉,熙熙乎, 曲而有直体,其文王之德乎?”歌颂。曰:“至矣哉 ,直而不倨,曲而不诎,近而不偪,远而 不携,而迁不淫, 复而不厌,哀而不愁, 乐而不荒,用而不匮,广而 不宣,施 而不费,取而不贪,处而 不厎,行而不流。五声和,八风平,节有度,守 有序,盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者,曰:“美哉,犹有感。”见舞大武,曰:“美哉,周之盛也其 若此乎?”见舞韶护者,曰 :“圣人之弘也,犹有惭德,圣人之 难也!”见舞大夏,曰:“美哉,勤而不德!非禹其 谁能及之?”见舞招箾,曰:“德至矣 哉,大矣,如天之无 不焘也,如地 之无不载也,虽甚盛德,无 以加矣。观止矣,若有他乐,吾不敢观。” ... 更多 >>