解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴 ，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问 卿。对曰：“受 此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室 。... 更多 >>