解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如 此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然 顾化，其後不能行之... 更多 >>