解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉 妒之人也。是 以申徒狄 自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行 ，亲於胶漆， 昆弟不能 离，岂惑於 众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二 国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘 於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意 合则胡越 为昆弟， 由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>