解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责 ，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>