解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县 神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其 後不能行... 更多 >>