解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功 信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言 之者而反 周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使 者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>