解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而 不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也... 更多 >>