坪组词

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相关信息

[坪]     2025年03月18日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跽而 请曰:“先生 何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯唯。”有间,秦王 复跽而请 曰:“先生何以幸教寡 人?”范睢曰:“唯唯 。”若是者三 。秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪 ?”范睢曰:“ 非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交疏也。已说 而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与 深言,是周无 天子之德,而文武无与成其王业也。今臣 羁旅之臣也,交疏於王,而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之间,原效愚忠而未知王之心也 。此所以王三问而不 敢对者也。臣非有畏而不 敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避也。大  王信行臣之言,死不足以 为臣患,亡不足以 为臣忧,漆身为 厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝 之圣焉而死,三 王之仁焉 而死,五伯之贤焉 而死,乌获、任鄙之力焉而死,成 荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而 死。死者,人之所必不免也 。处必然之势,可以少有补於秦 ,此臣之所大原也,臣又何患哉!伍 子胥橐载 而出昭关,夜行昼伏,至於陵水,无以餬其口,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓 腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国 ,阖闾为伯。 使臣得尽谋如伍  子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。假使臣得同行 於箕子,可以有补於所贤之主,是臣之 大荣也,臣有何耻?臣之所 恐者,独恐臣死 之後,天下见臣之尽忠而身死,因以是 杜口裹足,莫肯乡 秦耳。足下上畏太后之严,下惑於奸臣之态,居 深宫之中,不离阿保之手, 终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆 ,小者身以孤危,此臣之所恐耳。 若夫穷辱之事,死亡之患,臣 不敢畏也。臣死而秦治,  是臣死贤於生。”秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国 辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此, 是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡人得 受命於先生,是 天所以幸先 王,而不弃其孤也。先生柰何 而言若是!事无  小大,上及太后,下至大臣,原先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜  ,秦王亦... 更多 >>