解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实 易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形， 故能究万 物之情。不 为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不 可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>