解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而 挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外 有节理，中 直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>