解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今 陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。 君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>