解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固 ，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>