解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由 臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰 ‘力行近 乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而 能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间， 君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>