解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦 有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>