解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听 有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮 云。羿名善射 ，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>