解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉； 行其缀兆 ，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>