解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可 传後。” 孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首 名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>