解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌 周南、召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未 也。然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫 风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而 不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。” 歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫 能夏则大，大之至 也，其周之旧乎？ ”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易 ，行以德辅 ，此则盟主也。”歌 唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨 而不言，其周德之 衰乎？犹有先王 之遗民也。 ”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直 体，其文王之德乎 ？”歌颂。曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而不诎， 近而不偪，远而不 携，而迁不淫，复而 不厌，哀而 不愁，乐 而不荒，用而不匮，广而不 宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹 有感。”见舞大武，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏 ，曰：“美哉，勤而不德 ！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他 乐，吾不敢观... 更多 >>