解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使 私不得害 公，谗不得 蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大 夫种之事越王 也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也 ，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而 辱不如死而荣 。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>