解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰 ：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀 王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>