解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。 夫弃灰， 薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不 敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异 道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>