解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸 之功，而王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。 今来而王不官臣 者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且 臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得 此三人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参 ，义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾 生，与女 子期於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰 ：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存主母 ，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>