解释 : 武涉已去 ，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相 人说韩信曰： “仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？” 对曰：“贵贱在於骨法，忧 喜在於容色，成败在於决断 ，以此参之，万 不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人 何如？”对曰：“原少间 。”信曰：“左右去 矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又 危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天 下之士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧 在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无 罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城 ，转斗逐北，至於荥阳， 乘利席卷，威震天下。然 兵困於京、索之间，迫西山而 不能进者，三年於此矣。汉王将数 十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无 尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以臣料之，其势非天下 之贤圣固不能息 天下之祸。当 今两主之命县於足 下。足下为汉则汉胜，与 楚则楚胜。臣 原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣 之计，莫若 两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫 敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地 而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊，以立 诸侯，诸侯 已立，天下服 听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下 之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其 咎；时至不行，反受其殃。原 足下孰虑之。” ... 更多 >>