解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之 万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久者， 非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功 ，固非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何 足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今 ，饰虚言以乱实 ，人善其所私学，以非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白 而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。 ”... 更多 >>