解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫 室官名，少所变 改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复... 更多 >>