解释 : 道家无为,又曰无不为,其 实易行,其辞难 知。其术以虚无为本,以 因循为用。无成埶,无 常形,故能究万物之情。不为物先,不为物後,故能为万物主。有法无法,因 时为业;有度无度,因物与合。故曰“圣人不朽,时变是 守。虚者道 之常也, 因者君之纲”也。群臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之端,实不 中其声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生 ,贤不肖自分,白黑乃形。 在所欲用 耳,何事不成。乃合大 道,混混冥冥。光翟天下,复反无名。凡人所生者神也,所讬 者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。死者不可复生,离者不可复反,故圣 人重之。 由是观之 ,神者生之本也,形者生之具也。不先定其神,而曰 “我有以治天下”,何由 哉?... 更多 >>