解释 : 道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道 之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用 耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。 由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>