解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可 失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也 。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家 严而少恩； 然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>