解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也， 直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家 使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>