解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰： “朕既不 德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫 建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若举有德 以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>