解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇， 谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其... 更多 >>