解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明 主填抚国 家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後 知所以治人 。天下未有不 能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞 骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>