解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得 鼎。鼎大异於 众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>