解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑 ；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无 穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>