解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。 乐极则忧， 礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从 天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>