解释 : 赵文、赵 造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、 尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜， 衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>