解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇 策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相 人何如？”对曰 ：“贵贱在於骨 法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少 间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相 君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风起。当此 之时，忧在 亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子 暴骸骨於中野，不可 胜数。楚人起彭城， 转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十 万之众，距巩、雒，阻 山河之险，一日数战，无尺寸之功，折 北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之 间，此所谓智勇俱困者也 。夫锐气挫於险 塞，而粮食竭於内 府，百姓罢极怨望，容 容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固 不能息天下之 祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心 ，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计， 莫若两利而 俱存之，参分天 下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而 响应矣， 孰敢不听！割大弱彊，以立诸 侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则 天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时 至不行，反受其殃。原 足下孰虑之。”... 更多 >>