解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时， 御史大夫 晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专 治异政，不禀 京师，恐 不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>