解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲 困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉... 更多 >>