解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则 人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>